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定像：我们要想如同看见吾主耶稣，山园祈祷时大发忧闷，汗血遍地。

求恩：恳祈吾主，赏赐我们宠照，教我们深知人罪之重。

总旨初思：吾主忧伤的很厉害。继思：吾主圣心忧伤的缘故。终思：主圣身出流汗血的缘故。

初思：吾主在山园中，圣心忧闷至极。给宗徒们说：“我的心灵，忧闷得要死。”（玛26：38）圣盎博罗削（安博）讲解这句话说：“那个时候，天主性的安乐，同吾主的圣灵魂不相通了。所以人性的忧苦，一时全聚到了吾主心里。”吾主圣心，忧愁的厉害，从古至今没有忧愁过这样厉害的人。圣女玛加利大，有一天默想吾主耶稣山园祈祷的事迹。吾主耶稣给她说：“我在山园的时候，天主圣父离开了我，宗徒们弃绝了我，世人的罪压伏着我。我那一时难受的那么厉害，比我受难被钉时还要难受。”从此想来，吾主圣心的苦真是莫可名言的。我们现今，想到这里，不该仰契吾主圣心，分担吾主耶稣的痛苦，哭我们一生的罪么？

继思：吾主圣心悲痛的缘故，《圣经》记载了四条：一、是那时吾主耶稣把自已要受的苦难，同后世圣人们要受的苦难，全都看在眼前，所以自然惶惶然的厉害。二、是忧闷。圣父尊贵，无限无量，常常受世人的凌侮。吾主圣心，想到这里，大发忧闷。三、是伤心。世人犯罪，辜负主恩。虽然吾主受苦到死，却白受苦。有许多人，不得吾主耶稣受苦受难的恩典，所以吾主耶稣很伤心。四、是临终。论吾主耶稣本心是愿意替我们死，舍生救我们。可是以吾主人性之情而论，也有留恋现世生命的一面。一时两念交加，一念欲死，一念欲生，真如同人到了将咽气时，生和死斗争一样。现今我们想念吾主圣心的苦，就该当觉悟过来，不该再给吾主耶稣增添忧闷了。

终思：吾主耶稣受苦以前，在山园中三次祈求天主圣父，吾主圣心忧苦越大，祈祷越长，以至汗血遍地。唉！吾主耶稣，尔洁如玉，没有可痛悔之由，为何如此汗血沾衣，以至倾流到地呢？唉，这是我们的罪，叫你难受。我们那殘忍的心，伤了你的圣心。我们现今，恳求你赏赐我们圣宠，教我们痛悔我等罪过，改我等恶行，弃我等邪俗，辞我等快身事，斩断各等恶情，一心一意，敬爱吾主圣心在万有之上。